3.تقوای الهی

2.بهره بردن

بسم الله الرحمن الرحیم

انتفاع؛

انتفاع عام:

انتفاع خاص:

انتفاع بردن از امام حی(عج):

4ـ قالَ(ص) لِعَلی(ع): أنَا رَسُولُ اللّهِ الْمُبَلِّغُ عَنْهُ، وَ أنْتَ وَجْهُ اللّهِ وَ الْمُؤْتَمُّ بِهِ، فَلا نَظیر لی إلاّ أنْتَ، وَ لا مِثْلَ لَکَ إلاّ أنَا.(4) رسول خدا(ص) به امام علی(ع) فرمودند: من رسول خدا هستم، که از طرف او تبلیغ و هدایت می نمایم؛ و تو وجه اللّه می باشی، که امام و مقتدای(بندگان خدا) خواهی بود، پس نظیری برای من وجود ندارد مگر تو؛ و همانند تو نیست مگر من.

از مطالعه وخواندن حدیث ذکر شده ما انتفاع از آثار میبریم در صورت عمل نمودن به آن یعنی معرفت پیدا کردن به حضرت رسول الله(ص) و جایگاه ایشان و امیرالمؤمنین (ع)وجایگاه ایشان .

انتفاع بردن از آثار یعنی بهرمند شدن از آن احادیثی که از کتب معتبر ومنابع مطمئن باشد که اهل بیت(ع) فرموده اند.

کسی که حدیثی را بخواند به آن علم پیدا میکند وکسی که به آن حدیث عمل نماید از آن حدیث نفع میبرد یعنی از اهل بیت (ع) انتفاع برده است که این هم اذن خداوند و تأیید اهل بیت (ع) لازمه اش میباشد که انشاءالله در مقولة خود به آن خواهیم پرداخت که در کل به آن انتفاع عام گفته میشود یعنی همه میتوانند از آن بهرمند شوند.

به عنوان مثال : خواندن نماز راما از اهل بیت(ع) آموختیم این آموختن را زمانی که ما عمل نماییم یعنی اطاعت از آثار نموده ایم وقتی اطاعت از آثار باشد یعنی فرمودهایی که ما را به آن امر نموده اند اطاعت نموده ایم پس از اهل بیت (ع) نفع برده ایم یعنی به ما نفع رسانده اند که به این  انتفاع عام گفته میشود.

این مطلب را برای آشنایی بیشتر با انتفاع خدمت دوستان عرض نمودیم.

صلواتی بر محمد و آل مطهرشان بفرستیم:

واما انتفاع از امام حی(عج):

 

وجه حجّت : اهل بیت (ع) با مثالی که از وجود امام حی به عنوان خورشید پشت ابر می‌زنند به همه جا گیر بودن نور امام (ع) اشاره می‌کنند. نور خورشید پشت ابر تنها به یک جا نمی‌رسد. بلکه همه جا و همه کس از آن بهره‌مند می‌شوند. وجه حجت انتفاع از امام حی (ع) برای کل عالم و آدم است. امام صادق (ع) در حدیثی می‌فرمایند « لولا الحجه لساخت الارض اهلها » یعنی اگر حجت ( وجه حجت امام (ع) ) نمی‌بود زمین اهلش را فرو می‌برد زندگی آدم و عالم به یمن وجود امام حی (ع) است. تازه در این حدیث امام صادق (ع) به اندازه‌ی فهم مخاطب مطلب را باز کرده‌اند وگرنه برداشته شدن وجه حجت امام (ع) از یعنی نابودی موجودات و متصاعد شدن ماده. مصداق هائی ازاین وجه عبارتند از: قادر بودن انسان به حرکت دادن اجزای بدن خود یا اینکه مثلا در زمان صور اول، اسرافیل (ع) وجه حجت امام (ع) را از دنیا بر می‌دارد که نتیجه‌ی آن متصاعد شدن اجسام موجود در دنیا از جمله کوه‌ها

اگر امام زمان (عج) بالای سر ما نبودند ومن و شما را از جانب خدا نفع نمی بخشیدند، فکر می کنید ما در میان اینهمه شیاطین می توانستیم تحمل و دوام بیاوریم؟ از این منظر وارد شوید منظر انتفاع از امام زمان(ع) خوبانمان را کسانی بدانید که بیشتر از امام زمان (عج) از پشت ابرهای غیبت نفع می برند به خاطر این محبت نزدشان جمع شوید به خاطر این محبت از أنها بهره برداری کنید زیرا نوری که به أنها میرسد قابلیت انعکاسشان  بیشتر است وبه این صورت به من وشمامنعکش می شود.حضور در محفل چنین خوبانی باعث انتفاع می گردد چون آنها نور را منعکس می کنند چقدر زیباست این منظرو چقدر پرفایده است این منظر،وچقدر ضعیف است از غیر این منظر نگریستن به خوبان .

ولی یادمان نرود که ابتدا به یقین برسیم که شخص از امام(ع) انتفاع میبرد و گفتهایش برداشتهای خودش یا استنباط ذهنیش نباشدانتفاع بردن از امام و گفتهای کسی که انتفاع برده است در کلامش نور است وباعث حرکت دادن بسوی امام (ع) است.

دوستان عزیز بیایید تا ما در جامعه مان دنبال آثار امام(ع) بگردیم. امام در جامعه اثر دارند.نه در یکی دو نفر خورشید از انسوی ابر تمام زمین را روشن میکند و تمام ان محوطه ای را که می تابد روشن می کند.

دریافت
حجم: 521 کیلوبایت
توضیحات: چهل شب